Как защитить самый большой тропический лес планеты, если государственные структуры оказываются слишком далеко и слишком поздно? В Колумбийской Амазонии этот вопрос давно перестал быть теоретическим. В условиях, где сталкиваются интересы нелегальных добытчиков золота, лесорубов и группировок, контролирующих выращивание коки, представители коренных народов создали собственную форму защиты — ненасильственную и основанную на общинных традициях.
Рождение стражи
Идея объединённой стражи Амазонии появилась в 2013 году на берегах реки Какета, где лидеры десятков общин провели девять ночей ритуалов и обсуждений в традиционном доме собраний. Людей привела сюда не политика, а общая необходимость. На протяжении многих лет они сталкивались с вырубкой ценных деревьев, браконьерством, насилием и давлением вооружённых групп, зарабатывающих на незаконной добыче и наркотрафике.
Официальная полиция и армия оставались редкими гостями в этих местах, и их действия редко совпадали с реальными потребностями общин. Поняв, что рассчитывать не на кого, лидеры приняли решение создать собственные патрули. Так сформировалась Индейская стража Амазонии — ненасильственная организация, участники которой выходят на патрули в жилетах с отличительным знаком и с деревянными посохами, символизирующими авторитет. Это не оружие — лишь знак принадлежности и традиционного права.
Сегодня стража действует по всей Амазонской части Колумбии. Более 50 тысяч человек по стране примкнули к движению, которое выросло из локальных инициатив отдельных народов. Каждая община определяет свои правила и символы, но цель у всех одна — защитить лес и тех, кто в нём живёт.
Память о ранней борьбе
С момента создания движение впитывало опыт других регионов. Впервые подобные стражи появились в 1970-х среди народа наса (Nasa) на юго-западе страны. Их принцип называли «активным нейтралитетом»: они отказывались поддерживать любую вооружённую сторону и не брали в руки оружие. Со временем это стало частью их самоорганизации: каждый член общины хотя бы один год проводил в составе стражи, патрулируя территорию и участвуя в её защите.
В условиях нового витка насилия, особенно после подписания мирного соглашения с ФАРК в 2016 году, этот опыт оказался востребован и в Амазонии. Часть бывших боевиков отказалась признавать договор, другие перешли в новые группировки. Торговля наркотиками продолжала расти, равно как и давление на общины, жившие рядом с маршрутами перевозки коки и нелегальных шахт.
Смысл духовной защиты
Многие лидеры Амазонии подчеркивают: защита их территорий — не только физическая. Среди народов региона традиционные практики, использование целительных растений и ритуалы занимают центральное место в организации жизни. Как объясняет Патрисия Суарес, представительница народа муруи и советник организации OPIAC, защита леса для них начинается в духовной сфере. Перед патрулями старейшины проводят обряды, поют, исполняют традиционные танцы и просят благословения у сил природы.
Это не абстракция. Местные лидеры убеждены, что такие ритуалы помогают объединить общину и настроить молодых стражей на служение. Накануне выхода в лес участники церемонии принимают яге (айаваску) — напиток, играющий важную роль в их культуре. Наутро, говорят они, путь становится яснее, а страх отступает.
Как проходят патрули
Патрули передвигаются по рекам и тропам небольшими группами — до 30 человек. Они не носят оружия и сначала пытаются установить диалог с нарушителями. Если в их земли заходят нелегальные добытчики золота или лесорубы, стражи объясняют, что территория принадлежит коренным народам и деятельность здесь запрещена. Если разговор не помогает, сообщают об этом старейшинам. В особо сложных случаях подключают государственные структуры или международные экологические организации.
Работа зависит от района. Где-то стражи следят за редкими животными, где-то — за соблюдением границ территорий, где совсем недалеко живут изолированные народы, такие как Юри и Пассэ. Их жизнь проходит в добровольной изоляции, и любые внешние угрозы — включая загрязнение вод и рек — несут им прямую опасность.
В 2024 году исследования показали высокие уровни ртути у жителей нескольких общин вдоль реки Какета. Ртуть поступала в воду с установок для добычи золота. Возникли опасения, что те же угрозы могут затронуть и изолированные группы. Лидеры решили действовать: усилить патрули, пресекать деятельность нелегальных добытчиков, в ряде случаев организовывать совместные действия с другими общинами.
Столкновение с вооружёнными группами
Несмотря на мирный характер, работа стражи крайне опасна. Группы, контролирующие добычу, вырубку или выращивание коки, не склонны к переговорам. В 2024 году семь членов стражи были убиты, больше всего — в Кауке. Пострадали и стражи в Путумайо, где каждый год растут площади под коку, а сопутствующее насилие становится всё ярче.
Истории некоторых стражей — это истории возвращения после бегства. Так, Вильмер Бесерра покинул родные земли ребёнком, когда ФАРК активно вербовали подростков, а семьи массово бежали в безопасные районы. Взрослея, он решил вернуться и присоединиться к стражам, чтобы никто больше не оказался в положении его семьи двадцать лет назад.
Он рассказывает, что сам избегал прямых столкновений, но видел, как его товарищей избивали за попытку остановить нарушения. «У них оружие, у нас только посох. Он символ, но они не всегда его уважают», — говорит он.
Постоянное давление
Колумбийские госструктуры признают: несмотря на усиление операций, в Амазонии остаются огромные зоны, где власти действуют фрагментарно. Нелегальные рубки, создание новых полей под коку и рост насилия продолжаются. Отдельные отчёты указывают, что почти половина случаев насильственной вербовки несовершеннолетних в 2024 году происходила в коренных общинах.
Для стражи это означает необходимость усиливать профилактику внутри собственных общин. Они проводят собрания, объясняют молодёжи, как действует вербовка, и стараются укреплять взаимопомощь. «Это не только про патрули, — говорит Суарес. — Это способ удерживать общину сплочённой, чтобы никто не оставался один перед угрозой».
Значение для сохранения леса
Исследования последних лет подтверждают: территории коренных народов сохраняют лес значительно лучше, чем прилегающие земли. Это особенно важно на фоне ускоряющегося обезлесения и глобального потепления. Амазонский лес служит одним из крупнейших поглотителей углерода на планете, и его деградация меняет климатические процессы по всему миру.
Бывший руководитель колумбийской системы национальных парков, а ныне депутат Конгресса Юлия Миранда отмечает, что постоянное присутствие стражи — то, чего не может обеспечить ни армия, ни полиция. «Они живут здесь. Для них это не операция, а повседневность. В этом их сила».
Связи с соседними регионами
Некоторые лидеры, такие как Луис Джансасой, обучают стражей не только патрулированию, но и навыкам первой помощи, поисково-спасательным действиям и предупреждению пожаров. Он путешествовал в соседние страны — Перу и Эквадор — где такие же общины сталкиваются с похожими угрозами. Межрегиональное сотрудничество расширяется: общины договариваются сохранять чистоту рек и предотвращать вырубку, чтобы защитить взаимозависимые экосистемы.
На своём телефоне Джансасой хранит фотографию двойной радуги, появившейся на рассвете в 2013 году во время создания Амазонской стражи. Для него это напоминание о том, что общины, разделённые горами и реками, по-прежнему соединены единым лесом.
Цитувати
Комментировать могут только зарегистрированные пользователи, пожалуйста, войдите или зарегистрируйтесь, чтобы оставить комментарий